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- Da kam Ewath, der heilige Geist, trat zu mir in meiner Škīnā heran und sprach zu mir:
- „Warum liegest du da, Dinānūkht?
- Warum gefiel dir der Schlaf?
- Ich bin das Leben, das von jeher war,
- ich bin die Kušṭā, die schon früher am Anfang war.
- Ich bin der Glanz, ich bin das Licht.
- Ich bin der Tod, ich bin das Leben.
- Ich bin die Finsternis, ich bin das Licht.
- Ich bin der Irrtum, ich bin die Wahrheit.
- Ich bin die Zerstörung, ich bin der Aufbau.
- Ich bin der Schlag, ich bin die Heilung.
- Ich bin der erhabene Mann, der älter ist und früher da war als der Erbauer des Himmels und der Erde.
- Ich habe keinen Genossen unter Königen, und es gibt sonst keine Krone in meinem Reiche.
- Es gibt keinen einzigen Menschen, der mir in den Nebelwolken der Finsternis einen Bescheid geben könnte.“
- - Sechstes Buch, Rechter Teil. Ginza. Der Schatz oder Das große Buch der Mandäer, 207. (Mark Lidzbarski, 1925)
- Als die Frucht noch in der Frucht,
- als der Äther noch im Äther war,
- als der große Mānā der Herrlichkeit da war,
- aus dem gewaltige,
- große Mānās hervorkamen,
- deren Glanz ausgedehnt,
- deren Licht groß ist,
- vor denen niemand in der großen Frucht war,
- die ausgedehnt und endlos ist,
- deren Glanz zu ausgedehnt für die Rede mit dem Munde,
- deren Licht zu groß für das Erzählen mit den Lippen ist,
- die in jener Frucht war,
- da kamen aus ihr hervor tausend mal tausend Früchte ohne Ende
- und zehntausend mal zehntausend Škīnās ohne Zahl.
- - Drittes Buch, Rechter Teil. Ginza. Der Schatz oder Das große Buch der Mandäer, 65-66. (Mark Lidzbarski, 1925)
- Als die Frucht noch in der Frucht,
- als der Äther noch im Äther war,
- als der große Glanz war,
- dessen Glanz und Licht ausgedehnt und groß ist,
- vor dem niemand war,
- aus dem der große Jordan lebenden Wassers kam,
- (aus dem selbst das Leben entstand),
- da ergoß sich dieses zur Erde des Äthers,
- auf der das Leben sich niederließ und sich in der Gestalt des großen Mānā hinstellte,
- aus dem es hervorgekommen war,
- und dieses richtete eine Bitte an sich selbst.
- Auf die erste Bitte entstand der gefestigte Uthra,
- den das Leben das zweite Leben nannte.
- Auch entstanden Uthras ohne Ende und Zahl.
- Und aus jenem lebenden Wasser entstand ein Jordan,
- der wie der erste Jordan sich zur Lichterde ergoß,
- und das zweite Leben nahm festen Sitz in ihm.
- Jenes zweite Leben schuf dann Uthras,
- gründete Škīnās und schuf einen Jordan,
- in dem die Uthras festen Sitz erhielten.
- - Drittes Buch, Rechter Teil. Ginza. Der Schatz oder Das große Buch der Mandäer, 66. (Mark Lidzbarski, 1925)
