Diskussion:Seneca der Jüngere

Nicht von Seneca

Letzter Kommentar: vor 6 Jahren2 Kommentare2 Personen sind an der Diskussion beteiligt

Es wäre wirklich überraschend, wenn die von Cicero in seinen Gesprächen in Tusculum erwähnten Zitate tatsächlich von Seneca dem jüngeren stammen würden. --37.209.5.236 14:05, 4. Aug. 2018 (CEST)Beantworten

Danke für den Hinweis. Ich habe die falsche Überschrift Tuskulanische Gespräche I nun durch De tranquillitate animi ersetzt. --Vsop.de (Diskussion) 13:56, 5. Aug. 2018 (CEST)Beantworten

d.J.?

Letzter Kommentar: vor 3 Jahren1 Kommentar1 Person ist an der Diskussion beteiligt

Ich schlage vor den Artikel nach "Seneca der Jüngere" zu verschieben. Die Akürzung im Lemma finde ich grausig, und dann ist sie noch orthografisch falsch weil ein Leerzeichen zwischen dem d. und dem J. fehlt. Dito übrigens für Seneca d.Ä.. Maikel 20:06, 24. Apr 2006 (UTC)

Hi, wie bei Seneca der Ältere mit Begründung verschoben. Absolut unübliche Abkürzung und im EN/DE Sprachraum eigentlich nicht bekannt.

Dieser Abschnitt kann archiviert werden. --17387349L8764 (Diskussion) 09:50, 4. Mär. 2021 (CET)Beantworten

non vitae sed scholae discimus

Letzter Kommentar: vor 17 Jahren2 Kommentare2 Personen sind an der Diskussion beteiligt

das Zitat: "Non vitae, sed scholae discimus" ist falsch!! Es heisst nämlich: "non scholae, sed vitae discimus"! "Nicht für die Schule, für das Leben lernen wir." Bitte berichtigen! (nicht signierter Beitrag von 62.203.104.27 18:58, 29. Dez. 2006 (CEST)) Beantworten

Das vollständige Zitat lautet

"sic litterarum quoque intemperantia laboramus: non vitae sed scholae discimus" (So leiden wir auch an einem ausufernden Schrifttum: nicht für das Leben, sondern für die Schule lernen wir).

Offensichtlich hat es mal einen Lehrer gegeben, dem dieser Satz ein Dorn im Auge war, und der ihn deshalb verdreht hat.:-)

--Hubert ;-) 15:59, 2. Jan. 2007 (CET)Beantworten

Zitat mit unbefriedigender Übersetzung

Letzter Kommentar: vor 14 Jahren2 Kommentare2 Personen sind an der Diskussion beteiligt

bonum tunc habebis tuun , cum intelleges infelicissimos esse felices epistulae 124,24

(Dann wirst du das dir eigene Gut haben, wenn du einsehen wirst, dass die Glücklichen am allerunglücklichsten sind.)

(nicht signierter Beitrag von 95.33.18.188 17:20, 1. Jun. 2009 (CEST)) Beantworten

tunc habebis tuum, cum intelleges infelicissimos esse felices - epistulae 20,124,24

Du wirst zu dir selbst gelangen, wenn du erkennst, daß die Glücklichen am unglücklichsten sind. --Hubert ;-) 15:08, 28. Okt. 2010 (CEST)Beantworten

Frage an die Experten

Ich habe in der Literatur bzw. im Web zwei Zitate gefunden, die Seneca d.J. zugeschrieben werden:

Willst du den Charakter eines Menschen erkennen, so gib ihm Macht.
Den Charakter kann man auch aus den kleinsten Handlungen erkennen.

Leider waren keine Nachweise dabei. Sind die Zitate authentisch? Falls ja würde mich nebenbei interessieren, welches lateinische Wort Seneca für „Charakter“ verwendet. Gruß, Stilfehler 23. Februar 2012

Im Web findet man oft das Zitat "Arbeite, als wenn du ewig leben würdest. Liebe, als wenn du heute sterben müsstest." und es wird immer Seneca zugeschrieben, ich kann aber nirgends eine Quellenangabe dazu finden. Weiß jemand, ob das wirklich von Seneca ist und wo es steht? Danke!

Vivere vis: scis enim?

Letzter Kommentar: vor 7 Monaten3 Kommentare3 Personen sind an der Diskussion beteiligt

""Leben willst du? Kannst du das denn?" (Original lat.: "Vivere vis: scis enim?")"

Ist das nicht eine sehr unglückliche Übersetzung? Scis kommt von scire und das heißt kennen und wissen, nicht können wie potesse. Es müsste also eigentlich heißen: "Weißt du denn?" Ich ändere es mal noch nicht, falls jemand mehr weiß als ich und Einwände hat. --Butterfly67 (Diskussion) 17:54, 1. Mär. 2014 (CET)Beantworten

"Weißt du denn?" kann es nicht heißen: das wäre kein Deutsch. Möglich wäre: "Weißt du denn wie?" sc. man das macht. Das ist aber sinngemäß das selbe wie "Kannst du das denn?". --Vsop.de (Diskussion) 01:35, 2. Mär. 2014 (CET)Beantworten

Das finde ich nicht, denn ob ich etwas "kann" - hängt oft von anderen ab ob ich etwas "weiß" hängt von mir ab - und so macht es finde ich sehr viel mehr Sinn. 1.47.66.80 05:36, 25. Mär. 2024 (CET)Beantworten

Bonitas non est pessimis esse meliorem.

Letzter Kommentar: vor 10 Monaten2 Kommentare2 Personen sind an der Diskussion beteiligt

Es gibt ein Zitat, dass man häufiger auf Englisch im Internet findet aber weder hier noch in der englischen Wikiquote. Die Englische Variante ist "It is not goodness to be better than the worst.", ich würde das Übersetzen mit "Gut bedeutet nicht, besser zu sein als der/die/das Schlechteste".

Als angebliches Originalzitat habe ich "Bonitas non est pessimis esse meliorem." gefunden. Als angebliche Quelle etwas mit Namen "Epistles vol.2 LXXIX".

In Latein habe ich es hier gefunden, das ist es Allerdings Buch8 und heißt "Nec enim bonitas est pessimis esse meliorem: quis oculis glorietur qui suspicetur diem? "

Vielleicht mag ja jemand mit besseren Kenntnissen in Latein und Seneca dieses Zitat überprüfen und zu der Seite hinzufügen 91.12.70.219 12:44, 15. Dez. 2023 (CET)Beantworten

Auch in thelatinlibrary.com ist die Quelle la:s:Epistulae morales ad Lucilium/Liber IX#LXXIX. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM (i.e. Buch 9 Brief 79) Paragraph 11. „Denn es heißt noch nicht gut sein, wenn man besser ist als der Schlechteste. Wer möchte sich seiner Augen rühmen, der den Tag nur ahnt?“ Deutsch von Otto Apelt, Leipzig: Meiner 1924 S. 354 https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb11171866?page=354,355. --Vsop.de (Diskussion) 13:32, 17. Dez. 2023 (CET)Beantworten